从新五美里最不讨喜的何悯鸿身上就可以看到女人的实践困境是怎么被转换为自我排解的荧屏镜像
曹晓华
女人群像剧的经典IP《欢乐颂》系列第四季，在长达37集的剧情“拉扯”中迎来“悬而未决”的大结局。五位女人的故事都只要个阶段性的告知，而《欢乐颂5》的预告片现已刻不容缓地吸引起生意，期望观众还有耐性听她们下回分解。
上一年夏天以“新五美”主演阵型问世的《欢乐颂3》收成了一波差评，顺理成章的姐妹友谊极具“塑料感”。即便如此，跟着女人体裁电视剧近年来的全面开花，“欢乐颂”IP明显还有其“剩余价值”。人们关于女人工作、生育、个人生长、原生家庭影响等问题的注重和谈论，为相关的议题带来了巨大的流量，也为贴满“女人标签”的影视剧带来了可观的商场盈利。女人的实践困境反而成为继续盈利的资料，这的确可以部分解说，为何口碑急剧下滑的“欢乐颂”IP如此急不可耐地接连推出打磨欠周的续集。与此一起，观众与电视剧达到的一些“无法默契”，也在某种程度上怂恿了本钱。
或许，从“新五美”里最不讨喜的何悯鸿身上，就可以看到女人的实践困境是怎么被转换为自我排解的荧屏镜像。
从“五美俱美”到“四对一”
在《欢乐颂》第一、二季中，安迪、曲筱绡、樊胜美、关雎尔和邱莹莹都有各自的职场、日子和情感烦恼。五人的故事线既可以做到“花开数朵，各表一枝”，又相互穿插影响，五位女人互帮互助，一起生长，最后达到了“五美俱美”的结局。“欢乐颂”IP的成功很大程度上归功于人物形象的描绘，五美各有所长，虽然不会是永久的“人世清醒”，但也不会一向“鬼摸脑壳”。立体丰满的人物加上女人体裁热度渐起，《欢乐颂1》的热播在女人群像剧系列中可谓占得先机，即便之后的《欢乐颂2》口碑略有下滑，但观众依然愿意为“五美”情怀买单。明显，第三、四季想抓住时机，继续发掘这一IP的价值，但是只发掘不展开，注定仅仅竭泽而渔。
在第三季中就饱尝争议的文学修改何悯鸿，本就被“白莲花”“圣母”“双标”“眼高手低”等负面谈论围住，在第四季中继续走出被心计男友简略PUA的“黑红”道路。早年的“五美”小团体跟着剧情的展开逐渐变成了“四拖一”办法，比起双商极高的白富美科研人员叶蓁蓁、英勇独立揭穿上司性骚扰的职场精英方芷衡、高职学历一路打拼到国际酒店客房部司理的朱喆和刀子嘴豆腐心的技术员余初晖，初入职场的何悯鸿显得“顽固”又“无能”。面对朋友们的循循善诱，她在待人接物中的“道义据守”不只让其丢了工作，也开罪了欢乐颂的姐妹。她在赋闲后不小心遭到戚牧的情感操控，“孤傲而决绝”地与四个“一斤心眼子”的欢乐颂朋友断交，与苦口婆心的家人也断绝了联络。
这种“四拖一”的办法简略化了人物联络，也划分出两个别扭的阵营，以才干超强的四美烘托“有百害而无一用”的何悯鸿，激化了人物间的仇视，也使误入歧途的何悯鸿显得不可理喻。当观众无法和何悯鸿共情的时分，人物就变成了一个毫无逻辑可言的“箭垛”，无论是初出茅庐的上班族仍是入职多年的职场老油条，都可以肆意向何悯鸿放箭。从某种意义上来说，欢乐颂IP的撤离，就是省却了“哀其不幸”的烘托，凸显不合理的无脑人设，观众只需与其他四美共情，进行“怒其不争”的发泄。
仅仅，在女人群像内部分裂出“四对一”的办法，是必要的吗？
咱们为什么厌烦何悯鸿？
“新五美”的人设多少带着“老五美”的影子，比方初度上台时强势又冷淡的职场精英方芷衡，心里静静背负着曾经的隐痛，与安迪较为类似；原生家庭极为糟糕的朱喆和余初晖，总是要和自己的家人斗智斗勇，这与樊胜美的经历有所重合；叶蓁蓁和曲筱绡都是家境殷实的富二代，出手阔绰，可以简略用钱处理问题。按照这样的排列组合，何悯鸿则是归纳了邱莹莹的鲁莽新手和关雎尔的乖乖女形象，一开始的人设就是需求被引导、被纠正的菜鸟，一起作为费事制造者不可避免地被嫌弃。
如果说在第三季中多少还保留着五位女人从陌生人到好朋友的一起生长式叙事办法，那么到了第四季跟着小团体阵营分裂成“四对一”，观众天然代入面对各种费事战无不胜的四美阵营，讪笑何悯鸿“胸襟星斗大海，眼前常识不通”。叶蓁蓁霸气回应试验室里的风言风语，方芷衡靠自己多次脱节李勋妻子的纠缠并赢得了同行的尊重，朱喆与只知讨取的原生家庭抓住时机，余初晖则帮助母亲逃脱了家暴成瘾的父亲。反观何悯鸿，顽固地落入上级的圈套，被迫离任，为落入戚牧的操控作了烘托，在卖文谋生的日子里需求室友提点怎么做饭节约伙食费，面对一拖再拖的稿酬挑选下降费用受尽委屈，未婚先孕甚至需求室友提示买验孕棒。与此一起，她又总是站在道德制高点看待欢乐颂姐妹的问题，提出的处理建议显得与实践脱节，而自己遭受问题时又躲在姐妹死后，把费事和危险推给无辜的朋友。
比起得心应手可以单独应对困境的朱喆和余初晖、学问过人又自带“钞才干”的叶蓁蓁、事务才干过硬还练了多年拳脚的方芷衡，何悯鸿就是一个社会化失利的巨婴。巨婴的据守，天然毫无价值。
所以，《欢乐颂》原本关于女人生长的细腻探求，逐渐演变成爽剧办法。敞开了天主视角的观众，都扮演起自己生长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优异的人物。咱们对何悯鸿的厌烦，何止是对剧情人设的厌烦？从某种意义上说，这种厌烦来自于自己生长经历中的每一次尴尬、失误、弯曲、懊悔和苦楚，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来躲避自己曾经的无能、无助和无法，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的困境。咱们厌烦何悯鸿生长的阻滞，因为恐惧自己也在遭受生长的阻滞。
是谁在为悬浮剧“续命”？
咱们现已习惯眯着眼睛看荧屏上装扮精巧摇着红酒杯的红男绿女，不论他们在剧中的身份是打工人仍是管理层，都在滤镜美颜下发白发光发亮，高档公寓这种在实践中可望不可及的豪华享受，在职场剧中成了人设的刚需。颇有讥讽意味的是，虽然一再被批判“悬浮”，在抓言论热点和蹭论题热度方面，剧集的宣发从不拉胯，甚至可以说非常接地气，女人的事业、家庭、情感一个都不能少。有论题就有流量，有流量就有变现的无限或许。所以，女人体裁悬浮剧带着议题的热度护体，走上了爆发式生产的捷径，各个年龄段的大女主形象甚至快要溢出屏幕。
但是，以“酷霸拽”的爽文设定来“悬空”谈论女人实践问题，对荧屏外的观众意义几许？《欢乐颂》IP天然也不能免俗，即就是颇受好评的第一季，悬浮的设置也举目皆是，仅仅通过多年的“打磨”，到了第四季，观众失望地发现，非但剧中的人设不能有所突破，连叶蓁蓁的那袋橘子都变白了，而且磨了皮。
戚牧接近何悯鸿，逐一挑拨她与欢乐颂姐妹的联络，骗得她无条件的信赖，直至何悯鸿未婚先孕，顺水推舟提出成婚，将其带到破旧的出租屋，逼走保姆，让何悯鸿“甘之若饴”地照看沉痾的母亲。这条故事线明显是对PUA精力操控教科书般的展示，但是经由“箭垛”人物何悯鸿展示出来，加上其他四美的烘托，竟有何悯鸿“自讨苦吃”“作茧自缚”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小，又非常“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领，承受着实践日子的不堪。都市打工人的实在境况居然通过一个操作女人的不好形象反映出来，而收入还不及戚牧的几位女人人物，即便身处各种费事，经济上有时甚至绰绰有余，还能在环境雅致的高档居处中相互串门，其乐融融。戚牧及其死后老破小张牙舞爪的“实在”，只用于警醒误入歧途的“爱情脑”女人，而其余更深层次的“实在”，则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。
虽然知道不实在，但抱着文娱的心态打发时刻倒也不妨，一朝一夕，观众与悬浮剧达到了一种“默契”。除却本钱的要素，这其间，又是否有你我的一份让步？当社会论题变成电子榨菜，以虚拟的办法犒赏每一个实践中的都市丽人，而本身境况难以改动的丽人们，又自掏腰包为精力爽剧添砖加瓦，这种盈利的“吃法”，好像变成了一个无解的循环。